¿Cuál es el "mobiliario" del mundo?


Existen los árboles, las montañas, la gente. Pero según la ciencia están compuestos de partículas atómicas. ¿Existen entonces las sillas y las montañas? ¿Existen los ejércitos o los soldados, los montones de arena o sólo los granos de arena?

Los montones existen porque existen los granos (en proximidad). Es lo mismo. ¿Pero y los seres vivos? No son sólo un montón de partículas, sino un orden adecuado de ellas. Un tipo de orden es igual a un tipo de realidad. Existen los conjuntos y existen las partes, pero además existe el orden de las partes. Y hay conjuntos que son algo más que la mera suma de sus partes. Son una combinación especial.

Todos, partes y estructuras o formas.

Rosa observa un eclipse con un vestido amarillo. ¿Pero existe la amarillez? ¿El eclipse? No son como las cosas ordinarias, como una mesa. Amarillo es una cualidad. Un eclipse es un suceso.

Según Aristóteles, la realidad está compuesta por diez categorías de cosas:
- Sustancias [seres ordinarios, cosas, objetos, sujetos]: casas, caballos, hombres.
- Cualidades (atributos [o adjetivos] de las sustancias): verde, valiente, sabio.
- Cantidades [de las sustancias]: una tonelada, un metro.
- Relaciones [de las sustancias]: la mitad de, mayor que.
- Lugares [donde están las sustancias]: en el mercado.
- Tiempos [donde también están las sustancias de modo impropio, pero no sólo ¿o sí?]: el año pasado, ayer.
- Posiciones o situación [de las sustancias]: [encima, debajo], sentado, de pie.
- Estados o condición [de las sustancias]: estar calzado [o pintado], llevar un abrigo.
- Acciones [de las sustancias en cuanto sujetos activos]: golpear, cortar, lanzar.
- Afecciones [de las sustancias en cuanto sujetos pasivos]: ser quemado, estrangulado.

Las cosas que pertenecen a distintas categorías existen de modo diferente. Así que no hay sólo distintas realidades, sino distintas formas de ser realidad. El ser o la realidad es múltiple (se dice de muchas maneras) y la forma última o más importante de existencia es la sustancia (todas las otras dependen de ella, quizá con la salvedad de los tiempos y los lugares).

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